Matthieu SANDERS, La pédagogie saisissante de Jésus, Les paraboles du Royaume (Question suivante), Charols, Excelsis (Farel), 2021, 64p.
Si, comme moi en ce moment, vous êtes désireux de mieux comprendre la dynamique de l’enseignement de Jésus lorsqu’il emploie des paraboles, alors ce livre est pour vous. Que vous soyez amené à enseigner des paraboles lors de messages, études bibliques ou autres, ou que vous cherchiez tout simplement à mieux les comprendre et les interpréter lors de votre propre lecture de la Bible, vous feriez bien de profiter de ce livre.
Mais vous pourriez également profiter de ce livre pour une autre raison : parce qu’il traite du Royaume de Jésus-Christ (autrement dit, de l’Evangile). L’auteur considère, en effet, les différentes paraboles du Royaume de Dieu (ou « Royaume des cieux »[1]) regroupées dans le chapitre 13 de l’évangile selon Matthieu. On est alors plongé dans une succession de paraboles qui nous donnent un aperçu, à la fois du Royaume de Dieu, et à la fois de la pédagogie de Jésus.
Et en ce qui concerne la notion de Royaume, on est bien servi : l’auteur la décortique en long, en large et en travers. On se retrouve ainsi édifié, encouragé, réjoui, et également mis au défi par ces paraboles. Il se pourrait d’ailleurs bien que ce livre soit une excellente idée-cadeau (qui plus est à petit prix !) pour n’importe quel ami désireux d’en savoir plus sur ce fameux « Royaume des cieux ».
Et concernant la pédagogie des paraboles ? A cet égard le livre présente plusieurs avantages : en effet, qui ne s’est pas demandé un jour ou l’autre si les paraboles étaient finalement un puissant moyen d’illustration utilisé par Jésus (comme le souligne l’auteur en introduction « il n’y a rien de tel, pour aider à faire comprendre une idée, que de l’illustrer[2] »), ou alors, à l’inverse, un moyen de voiler son enseignement (comme Jésus le laisse entendre lui-même au verset 13 et en Marc 4.12[3]).
L’auteur clarifie cette tension de manière limpide, à mon sens, notamment par son analyse de la parabole qui fait office de « porte d’entrée [des autres] paraboles[4] ».
Sur ce sujet, le livre présente plusieurs autres cordes à son arc : l’auteur ne prend jamais de versets hors contexte, les interprétant à sa guise, ou s’autorisant des « sorties de route » (certains détails pouvant toutefois être remis en question par le lecteur[5]) ; au contraire, il analyse plutôt l’ensemble des paraboles, et les traite même dans leur ordre d’apparition. Mieux encore, avant d’aborder la première d’entre elles, l’auteur prend le soin d’exposer brièvement le contexte[6], éclairant ainsi le propos de Jésus.
Et malgré cette rigueur, l’impact du livre ne s’en trouve jamais émoussé : il se veut court (soixante pages !), pratique, et rempli d’illustrations personnelles de la part de l’auteur (qui suit vraisemblablement l’exemple pédagogique de Jésus).
L’on pourrait reprocher à l’ouvrage de ne pas être exhaustif sur le sujet des paraboles, mais là n’est pas son but (il ne traite effectivement pas de l’interprétation et du rôle des paraboles comme d’autres ouvrages plus développés[7]). Cependant, l’auteur nous laisse tout de même par sa méthode un exemple et quelques jalons, en plus de conseils répétés tout au long du livre (il ne faut pas « sur-interpréter une parabole[8] », par exemple).
Il faudrait noter tout de même à cet égard que le titre de l’ouvrage mériterait plus de ressembler à « Le Royaume des cieux expliqué selon la pédagogie saisissante de Jésus » plutôt qu’à « La pédagogie saisissante de Jésus, les paraboles du Royaume » (nous laissant croire que le sujet du livre est plutôt les paraboles que le Royaume, ce qui n’est pas le cas).
Mis à part ces menus détails, ce livre mérite amplement d’être lu, conseillé, chaleureusement recommandé et même offert, au vu de l’exposition des paraboles du Royaume de Matthieu 13 livrée par l’auteur. Comme le veut le titre, elles sont « saisissante[s] » pour notre plus grande joie et croissance dans la foi.
P.4. ↩︎
P.3. ↩︎
P.25. ↩︎
P.8, cf. p.17s, p.24ss. ↩︎
Par exemple p.51s, où malgré ses explications, l’auteur choisit de ne pas retenir un détail d’une parabole qui pourrait paraître significatif, mais en retient un autre pourtant à la suite. ↩︎
P.8-11. ↩︎
Amar DJABALLAH, Les Paraboles aujourd’hui, Visages de Dieu et images du Royaume, Québec, La Clairière, 1994, 343 p. ↩︎
P.12, p.34, p.49, et p.55. ↩︎